ДВЕ КОНЦЕПЦИИ МИРОУСТРОЙСТВА

Мы знаем две основные концепции мироустройства: западная и восточная.  На западе отрицают полностью существование души, энергетики, загробного существования. А на востоке отрицают существование тела и разума, да и вообще всего вокруг.  Мир – это иллюзия, а мы существуем вечно и воплощаемся в разных телах.
Обе концепции правы, но обе отрицают друг друга. Это похоже на двух слепцов трогающих слона один за хвост, другой за ухо. Оба правы, но у обоих совершенно разные ощущения и восприятия.

Для западной философии уже найдены доказательства ауры и виртуальности мира, а для востока тело и его боль никто не отменял, как ты от этого не сбегай и не прячься в иллюзию.

Самое интересное, что обе стороны со страстью могут доказать истинность своего учения. Что, собственно и понятно: можно досконально изучить ухо, но не изучать хвост!

Как же сложно обывателю и последователю того или иного учения: вроде бы и все верно, но вопросы остались.

Поэтому хочу донести до вас мысль, что есть и третья концепция, когда можно увидеть и пощупать слона целиком. Но, как вы понимаете, для этого невозможно стоять на месте, придется отходить от слона, чтоб его увидеть, и подходить к нему с разных сторон, чтоб его пощупать и изучить.

Конечно же, существует и тело и душа, и мир и иллюзия.
Как я уже писала в других статьях, мир виртуален и он пластичен, то есть мы создаем его сами и воссоздаем его регулярно, в каждый момент. Но то, что мы создаем, имеет физическое тело, имеет плотность и может испытывать ощущения: и боль и радость.

Сбегая от своей боли, от понимания своего тела и его задач, мы однозначно однажды вернемся к тому же. Мы сами поставили эти задачи перед собой и сейчас через различные условия их решаем, а насколько эффективно – это другой вопрос.

Точно также, отрицая свою не физическую составляющую, мы не даем себе возможность быть создателями своего мира, своего тела. Как удобно все свалить на другого, обвинив во всех наших проблемах, болях, неудачах. И не важно кто это: человек, правительство или сам Бог.